Меню Рубрики

Установка креста на месте разрушенного храма

Установка креста – дело соборное

Беседа с соловецким кресторезом Георгием Кожокарем

Четверть века назад отец Иоанн (Крестьянкин) благословил основать на Соловках кресторезную мастерскую. Зачем? Об этом рассказывает главный кресторез архипелага Георгий Георгиевич Кожокарь.

Соловецкая арифметика

– Георгий Георгиевич, как вы впервые оказались на Соловках?

– Мы с супругой много путешествовали по Русскому Северу, а когда делились со знакомыми впечатлениями, то постоянно слышали: «Это что… Вот на Соловках – это да!» И оказавшись здесь, сразу решили остаться.

Это место избрано Богом и людьми. Сначала Бог коснулся в этом месте земли, потом монахи собрались на подвиг, и вот уже и народ несет сюда самое сокровенное: слезы, радости, печали, счастье, ненависть, скорбь – всё это изливается в исповедях, возносится в молитвах Богу. Люди столетиями верили, что Христос их услышит здесь.

Синергия Создателя и работяг, чьими руками возводились эти стены из валунов, тут особенно ощутима.

– Вы приехали на Соловки в год 1000-летия Крещения Руси. Что застали тут?

– Церковная жизнь здесь тогда только возрождалась. К концу 1988 года мы как раз собирали двадцатку для регистрации церковной общины. Сначала нам отказали, но мы подали новое заявление. На остров приехал уполномоченный по делам религии, некто Ксенофонтов, выстроил всех нас, подписавшихся под заявлением, в коридорчике: «Вы действительно этого хотите? С головой всё в порядке?» А у нас, как Богослужения начались, сразу же еще 50 человек покрестились!

21 января 1990 года здесь, в здании, где сейчас кресторезная мастерская, и была отслужена первая на Соловках после лагерного периода Литургия. Икон не было, так мы из книги рублевский Деисусный чин вырезали и так первый иконостас соорудили. Когда мне потом доверили вырезать иконостас, я весь его сделал из крестов. Полиставрион – так называлась ткань с изображением множества крестов, в которую в древности облачали епископов.

Вообще, как оказался на Соловках, сразу почувствовал, что это Божие пространство, где не хватало крестов. Здесь сама земля глыбами поднимается в храмы – а крестов тогда не было! Столько умученных в XX веке, что весь остров – сплошное кладбище, – а крестов нет!

Создание кресторезной мастерской на Соловках благословил архимандрит Иоанн (Крестьянкин). После установки первого креста я у него спросил: сколько их резать? А он в ответ: «Сколько крестов было до революции?!»

Я батюшке Иоанну сказал, сколько было крестов и сколько осталось… «Все восстановим – будем отдыхать», – ответил он

А до революции на Соловках было около 3000 крестов. Мне как раз музей накануне предложил исследовать не учтенные в реестре памятников соловецкие кресты. Раньше много ставили поклонных, навигационных (нижняя перекладина правильно установленного креста навигации всегда верхним концом указывает на север), обетных крестов. Кое-где оставались поваленные или чудом сохраненные кресты, о них рассказывали местные рыбаки. Удалось найти всего лишь 30 крестов. Иногда – со следами топора в основании или выбоинами от пуль. В советское время на Соловках даже субботники по «очистке» архипелага от крестов устраивали.

Я батюшке Иоанну и сообщил, сколько было крестов и сколько осталось… «Все восстановим – будем отдыхать», – ответил он. Установка креста – дело соборное.

Жажда успеть

– Как вы познакомились с отцом Иоанном (Крестьянкиным)?

– Здесь, на Соловках, Богослужение – тем более монастырское – тогда еще только налаживалось, и наши отцы ездили к батюшке Иоанну спрашивать про различные уставные тонкости: как именно и как часто служить.

Отец Иоанн, как я его запомнил, – скоростной. Его очки при такой стремительной ходьбе только и сверкали. Взяли мы у него, помню, благословение в узком коридорчике при выходе из трапезной, он нас сразу «подцепил» за собой, как паровоз составы, и мы с ним так буквально и домчались до его кельи. Расселись. Отцы соловецкие Герман и Зосима (Чеботарь, братья) устроились с батюшкой на диванчике, поближе. Он положил им руки на колени. Речь шла о поминовении. «Как молиться за Царя?» – спрашивали отцы.

Еще не было списков новомучеников. Из Русской Православной Церкви Заграницей к нам приходили какие-то помянники с отметками, кто прославлен. Нам тогда только еще едва-едва правда открывалась. Даже иконы трудно было раздобыть. Отец Иоанн снабжал нас самиздатовскими фотографическими образками. Передавал сюда в воссоздаваемую Соловецкую обитель Евангелия, напрестольные кресты. Потом я уже и сам стал ездить к батюшке.

– Что это были за встречи?

– Главное в них – состояние присутствия не то на Небе, не то на земле. Говорю без преувеличения. Сидишь, батюшка «носом в ухо» тебе шепчет-шепчет. На самом деле периодически возникала некая потеря ориентиров: мир ли это земной или уже нет? Непонятно. Это надо пережить.

Угол в келье был весь в иконах, лампадках, там же – домик-фонарик. Старые изображения, скажем так, не классического иконного образа. Какие-то грамоты. Фото рукоположений.

А еще – изображения обителей: Соловецкой, Троице-Сергиевой Лавры, Оптиной пустыни… Русь Святая была иерархически четко там отстроена. На стенах все размещено по смыслу, возможно, сокрытому от посторонних глаз.

Хотя в келье можно было при внимании даже «прочесть» насущный вопрос, который сейчас в Церкви стоит на повестке дня. Видишь иконочку святителя Тихона – скоро наконец состоится обретение мощей…

Я по образованию архитектор, внимательно отношусь к пространству. Его кровать всегда вызывала во мне трепет. Это же какой-то нечеловеческий уровень! На такой высоченной кровати не спят. Такая всегда оправленная белым глыба, она была еще и хранилищем для всевозможных подарков. Эта шкаф-кровать составляла удивительный контраст с очень маленьким каким-то детским диванчиком в его келье.

Читайте также:  Установка раковины roca на пьедестале

А на выходе из кельи отца Иоанна – гроб.

Даже вся эта обстановка тебя всего просто перетряхивала.

В строительстве есть такая система Грое, где диаметр пропускающих отверстий в каждом следующем сите всё уменьшается и уменьшается. Так и в духовнической практике отца Иоанна: через один уровень сита он тебя пропустит – падаешь на следующий, за ним еще один… Всё зависит от твоей предрасположенности к духовному деланию. Можешь ли ты себя еще духовно менять? Если да, он погружался с тобой на еще более глубинный уровень твоего внутреннего бытия. Батюшка владел вот этими ярусами: с епископом одна шкала, с Георгием – другая; с какой-нибудь матушкой – совсем иная.

Цельнейший глубочайшего внутреннего опыта человек. Всё у него было пропущено через себя, переложено на ясный и простой язык. Говорил он очень четко. Его фразы – крепкие духовные конструкции.

Ты и сам себя стругал изо всех сил и обтесывал, еще только приближаясь к Печорам, чтобы приехать туда уже довольно восприимчивым.

– Что помнится из слов, наставлений отца Иоанна?

– Помнится всё. Процентов 80 не проговаривается. Это, конечно, расписка в нашей повседневности: духовно мы на самом-то деле очень мало работаем. Ты сам весь как слепок его слов, наставлений: что-то закрепилось, там усеклось, где-то пошло в рост, одно задело, другое не усвоил… С ним тебя не покидала жажда успеть.

Он, как комета, озаряет всё твое бытие, и в сознании запечатлевается память Света.

Крест – не вещь

– Когда и как уже в наши дни установили первый крест на Соловках?

– Раньше в ставропигиальных монастырях существовала традиция установки «патриарших крестов». В 1992 году при возвращении мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких в обитель приезжал Святейший Патриарх Алексий II. Тогда наместник монастыря игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев) благословил меня сделать крест для Секирной горы. Ранее мы нашли там в черничнике сваленный поросший мохом крест, ножом я обтесал его от моха и после вырезал такой же 7-метровый новый.

Однако внезапно обнаружилось, что установки креста в программе торжеств с участием Патриарха нет… Только в силу чудом случившейся заминки – обед оказался не готов – Святейший сам изъявил желание и отправился на Секирку. Подходит – грянул хор, зазвонили колокола, мы веревки натянули, думали, как раз крест и поднимем на глазах у Предстоятеля. Не тут-то было: крест ни в какую не поддается.

У подножия горы – струганые доски, потому что всюду была грязь. Святейший встал на доску, благословил и рукой сделал легкое движение к себе: «Поднимайте, поднимайте». И крест так – раз! За пять секунд плавно и легко взлетел и встал на место. Вот это чудо!

– Стал изучать, интересоваться. Однажды я прочитал, что в Греции крест по графическому содержанию получает название. Например, никатерион – это крест, посвященный Победе. Есть крест-святилен, крест-тропарион, крест-элеймон, то есть милостивый в переводе с греческого, и т.д.

Поэтому второй крест я уже продумывал сам, тематически он – ставрион, вбирает множество крестов, символически восполняющих отсутствие таковых на могилах умученных здесь страдальцев. Этот крест посвящен Соловецким новомученикам и исповедникам, прежде всего архиереям, преимущественно ссылаемым на Анзер.

Чтобы доставить туда вырезанный в мастерской 9-метровый крест, мы, помню, купили баркас за символическую цену, настолько ветхий, что расчет и был на то, что он доплывет только в одну сторону. Прицепили его к катеру и, положив в него крест, четыре часа, пока плыли, только и молились, вычерпывали воду ведром.

Причалили к Троицкому скиту. А где установить крест? Пошли в сторону Голгофы. Уже поздно взобрались на гору. Скит там тогда еще не действовал. Вокруг храма были огромные ямы. В них мы и переночевали. Белые ночи – красота! Решили, что крест надо ставить где-то здесь.

Но как туда его донести? Мы его транспортировали уже собранным, а там всюду деревья, надо вырубать путь. Решили крест на лодке волоком по Голгофскому озеру дотащить. Тут же установился штиль: ни одной волны. Воздвигли крест на горе рядом с горой Голгофа. Кто-то привез тогда из Иерусалима свечи, мы зажгли их в подножии новоустановленного креста.

Во всем мире существует только четыре храма, посвященных Голгофе и Распятию Христа: в Иерусалиме, в Московском Кремле, в Новом Иерусалиме и на Анзере.

Крест – это азбука духовного пробуждения, именно с него и начинается возрождение традиции

Крест – это азбука духовного пробуждения, а именно с него и начинается возрождение традиции, когда мы можем уже сами видеть смыслы, мыслить ими и воплощать их не только в дело наших рук, но и в жизнь.

Например, нижняя косая перекладина Креста называется «мерило праведности»: эта стрелка самим своим углом указывает направление – из ада в рай.

Мы – существа вертикального предназначения

– «Из ада легче попасть в рай», – подбадривали друг друга новомученики… Говорят, на Анзере сохранился крест, установленный монахами ровно 100 лет назад, когда в Петрограде начинала бушевать революция.

– Да, это такое анзерское предзнаменование того, что будет происходить тут, на острове, во исполнение пророческих слов о том, что на Анзере жертвенно обагрится кровью гора Голгофа – множество русских людей здесь умрет.

Читайте также:  Установка коронок припухла десна

Древо нашей нынешней жизни полито кровью наших предшественников – новомучеников. Кровь, как зерно, спит, но при благоприятных к тому обстоятельствах передает точную память того, ради чего она была пролита.

У меня часто допытываются приезжающие сюда иностранцы: «Как вы тут живете? Тут же столько людей убито, всё кровью полито…» Вот так и живу: это пространство или отряхивает тебя от земли, или разрушает, если кощунственно не восприимчив к его святости.

– Так у нас вся Россия полита кровью. Крест как раз и есть напоминание о недавнем прошлом?

– Крест включает в себя всю историю человечества: от Небес до преисподней по вертикали и от Сотворения мира до Страшного Суда по горизонтали. Перекрестие – Рождество Христа. Иногда на крестах изображается Луна – это Ветхий Завет, ожидания Христа, Пресвятая Дева – Она Свет еще не источает, но, по чистоте вместив Спасителя, и Сама уже светится Божеством. Христос – Солнце правды (Мал. 4: 2, ср.: Лк. 1: 78–79).

Смысл истории человечества сосредоточен в Кресте: снисхождение Неба на землю – вплоть до преисподней, когда в Великую Субботу Христос Душою сошел во ад, – и возвращение всех от сотворения мира созданных, кто уверовал в Спасителя, в пакибытие, которое во всей своей полноте откроется после Страшного Суда.

Крест освободил нас, он напоминание: мы существа вертикального предназначения. Не животные, которые вообще не видят Солнца, – свиньи, например. Ходя в храм, мы обретаем навык вхождения в мир иной. Если же выпадаем из литургического пространства, то теряем смысл и цель своего существования – то, ради чего Господь нас сотворил.

источник

Новости

02.08.2016 13:09 На месте разрушенного храма установлен Поклонный крест

29 июля 2016 года в д. Ковали на месте разрушенного храма Казанской иконы Божией Матери был установлен Поклонный крест. Чин освящения совершил отец Николай. В этом событии, важном для духовной жизни, приняла участие Глава муниципального образования Лысовского сельского поселения Починковского района Смоленской области Любовь Владимировна Зиновьева, жители села.

Обычай устанавливать Поклонные Кресты берет начало в глубокой древности. На Руси Поклонные Кресты ставили на особых памятных местах, на перекрёстках дорог, неподалеку от деревень, сел и городов, что бы, отправляясь в путь или входя в селение, человек вознес благодарственную молитву Господу и небесным заступникам. Обет поставить поклонный крест могли дать всем селом, например, по случаю Небесного заступничества при эпидемиях, падеже скота, засухи. Кресты ставили также в честь почитаемых в данной местности святых, церковных праздников, знаменательных событий в жизни страны и селенья.

Инициатором и финансистом благого дела стала уроженка д.Ковали. Идея установить крест на месте разрушенного храма появилась когда начала изучать свою родословную.

То, что церковь играла большую роль в жизни людей, создавая историю, спору нет: в прежние времена ни одно событие в жизни не проходило без ее участия. Поэтому при основании населенных пунктов первым делом строили церковь. Для того что бы определить, где строить храм, вызывали лозоходца. Тот обламывал ветку с лозы, ивы или орешника с развилинкой и начинал искать. Там, где лоза в руках склонится верхним концом вниз, и строили церковь. Конечно же, старались строить храмы на возвышенностях, что бы его было видно отовсюду.

Вот и храм Казанской иконы Божией Матери в д.Ковали, построенный сотни лет назад, стоял на берегу реки, на видном месте.

Храм был построен в 1800 году по благославению епископа Смоленского Дмитрия на средства дворянки Александры Васильевны Рагозиной. Освящен храм был в честь иконы Божией Матери. Храм был деревянным, продолговатой формы. Первоначально он был холодным, летним. В 1835 году по благословению епископа Смоленского Тимофея в трапезной части храма был устроен теплый алтарь для служения зимой.

Одним из первых священником храма был о.Иосиф (Марков Иосиф Феофилактович), служивший с 1803 по ноябрь 1814 года. Умер 25 октября 1820 года и был погребен при церкви.

С 1814 года в храме служил протоирей Антоний (Синявский Антон Степанович). Скончался 28 мая 1855 года и был погребен возле храма.

С 1855 года настоятелем храма был о.Федор (Зезюлинский Федор Афанасьевич). Родился он в 1832 году в селе Белик. До нас дошла рукопись о.Федора датированная «декабря 26 дня 1903», где он подробно описал храм и приход. Умер о.Федор 19 декабря 1907 года. Последние годы он уже не служил, был заштатным священником. Упокоился он у стен храма, в котором прослужил.

По данным на 1903 год в Ковалевском приходе насчитывалось 3422 прихожанина. В состав прихода входило 27 селений. В трех школах грамоты обучались 75 учащихся. А в двух домашних школах – 30 учащихся. В школы принимались дети всех сословий.

По завершению молебна и чина освящения Креста отец Николай обратился к собравшимся селянам со словом, в котором рассказал о значении Крестного Знамения для каждого православного христианина, подчеркнул, что крест для верующего человека – это символ святости, чистоты, православной веры. И силу он имеет немалую: охраняет города и селения, очищает их от скверны. Верующие знают, что поклонный крест оберегает их от болезней, разбойников и нечисти.

Глава муниципального образования Л.В.Зиновьева, сказала о том, что поклонный крест станет для жителей д.Ковали их духовным щитом, поблагодарила отца Николая, инициаторов, пожелала Божией помощи в благом деле, а так же поздравила всех с этим православным торжеством.

Читайте также:  Установка гусениц на квадроцикл brp

Надеемся, что это мероприятие послужит возрождению духовной жизни села, и Поклонный крест станет символом памяти, покаяния и преемственности поколений для верующих людей.

источник

Троицкое: Памятный Крест на месте разрушенной церкви

У меня есть друг по совместной работе в угольном разрезе «Тюльганский» — Артёмов Михаил Николаевич. Мы знакомы с ним с конца 80-х годов прошлого столетия, то есть без малого около 40 лет. На сегодняшний день мы поддерживаем тесные дружественные отношения. Столь же хорошо я знаю и его супругу Валю. Мы оба инвалиды, перенесли по несколько операций (у меня последняя была 28 июля этого года), но нам хочется сделать что-то хорошее для людей. В прошлом году, по его инициативе, мы установили Памятный Крест перед въездом в село Троицкое.

Троицкое: Установка Поклонного Креста у дороги

Но сначала взяли благословение у благочинного Тюльганского района иерея Михаила Яковлева. Договорились по месту установки креста с начальником Тюльганского ДРСУ — Дмитриевым В.И. В один из июньских дней 2015 года перенесли Поклонный Крест на новое место около дороги, идущей через село Троицкое. Крест покрасили в тёмно-серый цвет. Надеемся, что он станет верным защитником всех водителей от ДТП, проезжающих по трассе Оренбург-Магнитогорск.

Поклонный Крест на месте Крестовоздвиженской церкви в селе Троицком.

Весной этого года мой друг Михаил обратился ко мне с новым предложением:

поставить памятный крест на месте разрушенной деревянной церкви недалеко от моего родительского дома. Я с радостью согласился. Эту церковь я помню очень хорошо. Когда ее ломали в 1961 году, мне шел 12-й год. На самой высокой колокольне мы с братом Борисом и многими мальчишками со всего Троицка провели не одно лето. Ребятня часто пробиралась на самый верх по ненадёжным брускам, прибитым в одном из углов храма. Взрослые никогда не пытались ступить на хлипкие «ступени», поэтому мы чувствовали себя в полной безопасности. Настил звонницы находился над землей на высоте 15-18 метров. Там мы рассказывали о своих похождениях, играли в карты, делились своими ребячьими секретами.

Я в деталях помню, как ломали церковь. Сначала пригнали два трактора С-80, но они не могли свалить колокольни. Наконец пригнали третий трактор, и многолетняя постройка не выдержала — обе колокольни по очереди были свергнуты вниз. Помню слезы бабушек и стариков, которые своими телами пытались защитить от безбожной власти место духовного утешения и назидания. Церковь была закрыта давно. На момент разрушения она была пуста. А до этого в ней хранилось зерно. Но сделана она была на совесть, и разбирали ее несколько недель. Из бревен храма была построена средняя школа в соседнем селе Ивановка.

Памятный крест изготовление

Испросив разрешение у батюшки Михаила, Артемов М.Н. отобрал дубовое бревно для основания будущего креста. Затем на пилораме выпилил из него брус длиной в 4 метра. Сам памятный крест делал столяр — Роенко С.И. Основные работы развернулись в субботу 20 августа 2016 года. До этого я взял благословение на установку поклонного 8-конечного креста у батюшки Михаила — благочинного нашего района.

Мы контролировали ход изготовления памятного креста. При нас он был размечен, сделаны пропилы и установлены три сосновые перекладины. На всех ребрах были сделаны фигурные фаски. Набор необходимых инструментов, мастерство Сергея и наше неуемное желание как можно скорее приступить к установке креста, позволило закончить всю работу по его сборке за 1,5 часа.

Памятный крест транспортировка и установка

Погрузив крест на телегу, с помощью конной тяги доставили его на место, где стояла разрушенная церковь. Точку для установки креста мы с Мишей выбрали еще в четверг 18 августа. Тогда же мы наняли колесный трактор с ковшом и сделали расчистку небольшого пятачка от бурьяна, обломков кирпичей, земляных куч.

Вообще место, где стояла церковь, в данное время представляет собой грустное зрелище. Заросли репьев, конопли, чертополоха и других крупных сорняков буквально стоят стеной. Тут же растет молодая поросль вяза, тополя, клёна и других пород деревьев. С трудом по памяти, остаткам фундамента и старым деревьям, я определил место стояния Поклонного Креста. На расчищенной площадке в тот же день мы выкопали глубокую яму для его установки.

За советом к батюшке

С батюшкой Михаилом я постоянно советовался по всем нюансам установки Поклонного Креста. Он нам подсказал, как правильно ориентировать памятный крест (на восток). Высказал пожелание, сохранить естественный цвет дерева. К сожалению, эту просьбу выполнить не удалось.

Мы — для выравнивания цветов дуба (темно-желтый) и сосны (светло-белый) — использовали морилку под дуб, светло-красного цвета. Но на практике она оказалась значительно темнее, поэтому памятный крест стал тёмным. После морилки мы его покрыли бесцветным лаком. Эту работу мы делали сегодня 22 августа, во вторник.

Памятный Крест оказался большим (высота больше 3 метров), монументальным, хорошо заметным с разных мест. Михаил Артемов заранее вырубил всю молодую поросль. А сегодня мы договорились с экскаваторщиком на колесном ходу, который значительно расширил площадку около креста. В конце этой неделе батюшка Михаил обещал освятить крест. Мы будем ждать этого времени с нетерпением.

© 2016 — 2020, Яковлев. Все права защищены.

источник